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李闯王如何设计香水
潘维

6月5日,世界环境日这天,我恰在湖北九宫山,著名的国家级避暑胜地,山上与山下的温度很悬殊:山下已是夏天,山上却是凉风清爽。这儿即有从南宋中叶就兴盛的道观瑞庆宫,又有无量寿禅寺,体现了真正的佛道一家。这儿也是一代豪杰李自成穷途末路之地:39岁的闯王竟被一农夫用锄头杀死。这天清晨,我在“云中湖”畔散步,突然想到了当代时尚界人物三宅一生的一个故事:他因雨受困于一座古老的禅寺,于是他设计了一款经典的香水“一生之水”,他要求香水的气息“像新鲜的水一样清新”。

德国作家聚斯金德写过一部名为《香水》的小说,描写了一个天才的香水师,他生于臭气熏天的鱼市,可在由众多气息交织的城市里,他的嗅觉却能清晰地分辨出哪一条是金线,那一条是银线。为了制作一瓶令整个世界疯狂的香水,他把许多最美丽芬芳的处女当作非活体的香料一般,剥夺了她们的生命,只为了用油脂吸取她们的体香。

我的问题是,如果李自成没有失败做了皇帝,并且想设计一款天下至尊的香水,那会是什么结果?

首先,经大臣们共同商议,联合上奏皇帝,恳请他必须以江山社稷为重,主题必须符合最高利益,最重要的是要突出李闯王本人的丰功伟绩。当然决不允许是一款审美原则至上的香水,比如叫“断桥残雪”,在父母之命,媒约之言的年代,自由恋爱是触犯道德禁忌的。也不可用植物来命名,因为这容易让人联想到他出生于草莽。同样不能与马有关,因为李闯王有过“十八骑夺天下”的传说,会被普通百姓误解为闯王的个人作用有限。皇帝以龙自居。万物之首的龙,受命于天,主宰人间。

有一大学士提出,如果这款香水能让人产生对龙的崇拜之情,才算有效果。比如让人联想到沙漠变成了江南水乡。此论述得到李闯王的认同。于是,香水的核心精神定为“沙漠是鱼米之乡。”调性安排如下:开始的气息很浓烈,有炙热感,象征了沙漠在太阳下的死亡;然后龙出现了,布云施雨,恩泽无疆;尾调则参照“一生之水”的气息,到处是新鲜的草香水光。香水命名为“李闯王的神圣”。

无疑,我上述谈论显得荒诞,但这并非不是我们当今的现实,有许多人认为自然是可以凭人类的愿望而随意改造的。比如,让河流倒流。要知道,我们每个生命都是一个整体,一个人有手臂、有头脑、有肠胃等等。地球也是一个有机的生命体,比如沙漠是它的腹部,而如果我们企图把它改造成眼睛,岂不是在谋害地球。人与自然不是对立的,我们应该在敬畏自然的前提下,用理性的生态技术去寻求发展。

我赞成诺贝尔特别奖、生存权利奖获得者,巴西人何塞?卢岑贝格的观点:自然是不可改良。对自然资源的无理性索取和改造,会促使现存自然环境机制发生变化,并反过来直接威胁到人类的生存环境——人的利益。

我们应回复人与自然和谐统一中。他说:“进步意味着在和谐的创造中,更多的人感到幸福与满意,社会拥有更多的正义,个人享有更多的自由。”

同样,我们应该使用的是一种令世界清新的气息,而不是一种令地球疯狂的香水。

2007.6

 
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